НЕ МОЖЕТ БЫТЬ

В жизни каждого человека бывает хотя бы один случай, который не только запоминается ему навсегда, но коренным образом меняет его судьбу. Как правило, этот перелом происходит в наиболее критические, острейшие дни и мгновенья его жизни, когда решается вопрос "быть или не быть?" экзистенциальность этого перелома практически невозможно рационализировать, измерить и взвесить догматикой "чистого разума".

Вот об одном из таких переломов в судьбе моего друга я и хочу рассказать. Поэт, писатель, эссеист, художник Алекс Аруцака - явление неординарное в духовной культуре России ХХ века. Считаю его одним из "последних могикан" русской и всемирной философской мысли. Достаточно внимательно прочесть хотя бы один его труд "Философские вопросы экологического прогнозирования", чтобы убедиться в правоте моих слов. Вообще философская мысль является основой, фундаментом, на котором произрастает всё его творчество как писателя, поэта, художника.

Вы можете воскликнуть: "Да ладно, ну какое, например, имеет отношение философия к живописи?" (Конечно, если не иметь ввиду её религиозно-мистические или исторические сюжеты). Ан, нет! Тот же "Чёрный квадрат" Каземира Малевича имеет свою мировоззренческую подоплёку, связанную с кризисом духовной культуры и науки начала ХХ века. Об эстетике, а точнее - об антиэстетичности "Черного квадрата" говорить не буду. Это отдельный разговор. Хотя антиэстетичность обладает определённой философичностью. Что касается живописных и особенно графических работ моего друга, то любой мазок его кисти, молниеносный графический росчерк угля или сажи несёт в себе скрытую мысль, они определяются замыслом - разумением, или мгновенным озарением, интуицией, которые зачастую бывают выразительнее, экспрессивней, чем многочасовая "сделанность" миллиметра на полотне или ватмане.

Трудно в это поверить, да и, пожалуй, невозможно в силу нашего традиционного, исторически сложившегося мышления, но именно он, Алекс Аруцака, является пока единственным человеком в мире, который при помощи компьютера и современных электронных технологий неопровержимо доказал и показал нерасторжимую связь музыкального тона с живописным колоритом мазка на холсте. Более того, не только "золотое сечение", но и сам сюжет картины, её содержание и форма определяют её музыкальную проекцию - звукового двойника. И произошло феноменальное открытие: взяв для эксперимента рисунки великого Микеланджело "Мучения святого Антония", "Мадонна с младенцем", "Клеопатра", "Распятие", "Богоявление", "Пьета", "Сотворение Адама", выполненные тушью, пером и темперой, он вдруг обнаружил, что все они "излучают"... музыку Баха, его хоральные фуги и прелюдии, фантазии, токкаты и пассакалии. Он услышал "Хорошо темперированный клавир", "Концерт для клавира с оркестром ре минор", "Фугу для органа соль минор".

- Такого не может быть, слуховая галлюцинация! - воскликнул Аруцака. - Невероятно! Но факт остаётся фактом: живописный штрих - мазок одного из самых гениальных художников эпохи Возрождения Микеланджело Буонарроти тождественен музыкальной ноте другого гения - композитора Иоганна Себастьяна Баха, возглавившего десятку самых великих композиторов всех времён и народов. И вот этот штрих - мазок - нота поёт, плачет, взывает, грустит, взрывается, умирает и возносится в своём музыкальном двойнике в сердца людей ХХI века. Но встаёт вопрос: как такое возможно, ведь эти два гения жили в разное время и творили в разных жанрах и видах искусства? Оказывается - возможно. Ибо время, как основная константа мира, здесь не имеет абсолютно никакого значения.

Тогда что это? Ответ очевиден - бессмертие. Здесь один гигант равен другому гиганту, живописный полифонизм одного есть проекция - эхо музыкального полифонизма другого. Как это могло произойти? Сие есть тайна, неподвластная нашему разумению.

А дальше произошло вообще невероятное. Оказалось, что графические работы самого Алекса Аруцаки издают музыку Шёнберга и Шнитке. Экспрессионизм трёх слился воедино, являя собой органичное переплетение мелодии и штриха, штриха и мелодии.

(Не правда ли, удивительный случай из жизни одного человека? Можно ли его назвать переломным и даже судьбоносным? В определённой степени - да. Но более интересные случаи по своей драматургии будут приведены далее. А пока выпейте рюмочку хорошего французского коньяка за здоровье Алекса Аруцаки. Не найдёте здесь, в России - поезжайте во Францию. Там обязательно отыщете!).

В последние годы Алекс Аруцака, помимо литературного труда и занятий живописью, всё чаще и чаще обращает своё внимание на глобальные проблемы современного мира. Так, например, в аспекте проблемы классификации наук он предложил выделить область знания, находящуюся по степени обобщения выше конкретного научного знания, но ниже философских абстракций: теория систем, теория информации, кибернетика, синергетика. Он считает, что дисциплины указанной области выполняют важнейшую функцию синтеза современного научного знания. Его внимание всё больше и больше привлекают проблемы антропологии, загадки "чёрных дыр" во вселенной. Он, например, убеждён, что современный мир сам по себе образоваться не мог, считая, что современные данные о строении молекулы ДНК неопровержимо свидетельствуют о том, что она, эта молекула, не могла возникнуть сама по себе, а является чьей-то разработкой. Генетический код и буквально энциклопедические объёмы информации, которые хранит в себе молекула, опровергают возможность слепого совпадения. Он всё больше и больше стал приходить к убеждению, что субъективное начало является первичным по отношению к объективному миру. Выражаясь привычным языком - Дух первичнее материи. А вот первоначальным толчком послужили ему не только труды того же Платона, но и доказательство существования Бога на научном уровне британского физика Мартина Джона Риса. Когда он узнал, что этот учёный за своё открытие получил 1,4 млн. долларов, он расхохотался. "Уж лучше бы моему внучочку вручили 60 долларов, когда он сказал мне, что подавляющее большинство из живущих ныне на Земле 6,5 миллиардов даже не задумываются: почему в часу - 60 минут (а не допустим, 100), а в минуте 60 секунд?" А он знает, почему. И рассказал мне об этом своём "открытии".

Задумываться над кардинальными вопросами и проблемами всего сущего Алекс стал в студенческие годы. Особенно его поразила философия Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и, в частности, одно из его утверждений: "Мир возник в своём ничто из абсолютной полноты сил добра, он создал из ничто самого себя, каковое (его, мира, другое) есть Бог".

И далее - покатило, поехало. Чем дальше - тем глубже. Он понял, что до Исаака Ньютона фактического разделения между наукой и религией не существовало. Наукой занимались священники. Сам Ньютон говорил: "Законы механики я вывожу из законов Божьих".

В одном из последних своих романов "Наброски к теории чудес", рассуждая о конечном и бесконечном, он вкладывает в уста своих героев следующее: "Люди должны выстрадать свои знания. Это космический закон".

И далее: "... Наша земля - ковчег. Но это живой ковчег. У него есть душа. У него есть сердце... но не в смысле геополитических фантазий, а настоящее сердце, которое бьётся и чувствует".

"... Тим, - попросил он, - ответь ещё на один вопрос. В чём загадка бесконечности?" - "Ты неверно ставишь вопрос, - говорил Тим, - загадки бесконечности нет. Есть другая загадка - конечного: индивидуальности человека, его неповторимого мира, его жизни, творчества, его имени, его конкретного дела, его отношения к другому человеку. Быть бесконечным легко. Бесконечное - это когда нет граней, пределов - ни вверх, ни вниз, ни вдаль, ни вглубь, когда всё пусто, это смерть, растворение, безмятежность, окончательный покой. Живое, разумное - всегда конечно, всегда ограничено, хотя и бьётся в этих границах и ломает их. Человек конечен. Ты - конечен. В этом счастье. Форма. Конструкция. Смысл. Красота. Стремление. Лишь конечное может куда-то стремиться. Бесконечному некуда стремиться. И незачем. Трудно только понять, кА ты, конечный, можешь думать, можешь ставить вопрос о бесконечном. Прекрасное и неразрешимое противоречие. Впрочем, это и есть стремление. Человек, этот неразличимо крохотный сосуд, вмещает в себя весь мир. И нет сомнений, что в этом стремлении, в этой душе, в этом чувстве - главная тайна опьянения жизнью. Но знай, что порой - это и тяга к смерти, её пугающее, но такое соблазнительное дуновение. Смерть - это встреча с бесконечностью. С глазу на глаз... Смерть - это не конец... И ещё: не пренебрегай древними текстами, скажем, египетской "Книгой мёртвых", тибетской книгой, почаще открывай Библию, труды Отцов Церкви, загляни в Паскаля, почитай его "Мысли": хотя и не отвечает на этот вопрос, но даёт хороший совет, как жить, не получив на него прямого ответа. "И ещё... Может ли будущее влиять на прошлое?" "несомненно. Это происходит постоянно"...

__________

Начиная с середины 80-х гг. имя Алекса Аруцаки становится всё более и более известным в кругах мировой научной общественности. Его эрудиция, энциклопедическая образованность, а главное - умение взглянуть совершенно необычным образом на уже ставшие традиционными проблемы и вопросы общественного развития в свете представлений последних научных достижений и открытий в области точных наук, умение взглянуть на них с совершенно неожиданной стороны, делали его научные изыски, выступления в прессе, на радио и телевидении действительно революционным явлением в общественно-культурной жизни не только в России, но и во всём мире. Его выступления перед культурной общественностью мира всегда были долгожданными, проходили в переполненных залах и встречались бурной овацией. Где ему только ни приходилось выступать, начиная от Европы, Америки, Франции, Англии и кончая Израилем, Португалией, Японией и Новосибирским Академгородком. Об его выступлениях в американском Сенате и перед писателями Кабо Верде я уже не говорю. Аруцака становится воистину знаковой личностью, Колумбом в области открытия новых земель и материков в бурлящем котловане научных и социальных представлений современного человека о мире, о вселенной и о своём месте под солнцем. Его небольшая двухкомнатная квартира на окраине Москвы становится в это время буквально одним из центров интеллектуальной жизни столицы. Сюда приходят академики и доктора, физики и философы, артисты, художники, писатели и поэты. Зачастую беседы, переходящие иногда в горячие споры, затягиваются до глубокой ночи. Но хозяин дома и его жена-красавица Мая никого не обходили вниманием и радушием, всем было здесь хорошо и уютно. Без преувеличения можно сказать, что для каждого визитёра этот дом был местом собственных именин сердца. А уж говорить, а тем более перечислять хотя бы по памяти темы этих разговоров и бесед практически невозможно. Достаточно только привести всего лишь один маленький пример: именно в этом доме Алекса и Маи родилась идея создать на телевидении программу "культурная революция". (Замечу в скобках, что сам Аруцака был против термина "революция". Ему был ближе термин "культурная ипохондрия". Ну, это так, к слову).

Ну вот произошёл в конце прошлого столетия один случай в жизни мыслителя, который коренным образом повлиял на судьбу некоторых его участников. Но не будем забегать вперёд, расскажем всё по порядку.

Итак, однажды вечером раздался телефонный звонок из Читы:

- Уважаемый Алекс Аруцака, - послышался в трубке густой бас на том конце провода.

- В нашем городе с 27 июля будет проходить научная конференция учёных Забайкалья и дальнего Востока на тему: "Философские проблемы современного языка". Мы хотели бы пригласить Вас в качестве не только председателя, но и основного докладчика по теме. Вы согласны?

- Спасибо! Одну минутку. Мая скажи, что у нас на календаре, я свободен 27 мая?

- Мой император! - послышался голос жены. - ты всегда свободен. А тем более 27 мая, в твой день рождения.

- Простите, как вас зовут? - взяв трубку, спросил Алекс.

- Свобода Абдулла Моисеевич, - прозвучал ответ. - Я являюсь зав. кафедрой философии читинского университета.

- Хорошо, Абдулла Моисеевич, согласен. Прошу только в программе конференции указать тему моего доклада.

- Назовите её.

- Записывайте: "Язык - это наш Дом бытия".

- Записал.

- Скажите Абдулла Моисеевич, сколько дней будет длиться конференция?

- Четыре дня.

- Благодарю. Завтра вылетаю. Всего доброго. До встречи!

- Я тебя никуда не отпущу! - грозно рекла императрица Мая. Ты что, забыл, что 27 мая - твой день рождения?

- Но ты сказала, любимая, что я свободен. Сейчас я хочу, извини, в туалет. Я - свободен?

- Свободен. Только через мой суп, - улыбнувшись, сказала жена.

На следующее утро Алекс Аруцака вылетел самолётом в Читу. Полёт с посадкой в Новосибирске занял 8 часов. В полёте Алекс ещё и ещё раз возвращался мысленно к основной теме своего предстоящего выступления, выделяя в нём главные аспекты. Вот они вкратце:

"Да, в начале было Слово. Так говорит Библейская мудрость. Раскрыть этимологию этого Божьего Завета. Но звук составляет основу слова, его сочетание с другими звуками. В основе звука лежит интонация, его мелодичная структура, паузы и скорость. Первобытный человек не говорил, но мычал. Интонация, её оттенки, сама тональность соответствовали тому, что происходило в окружающем мире и внутри того же питекантропа. Кстати, надо задать вопрос: когда, в каком возрасте необходимо человеку слушать... Моцарта? Думаю, многие ответят, что с двух - трёх лет. Неверно. Моцарта необходимо начать слушать, когда человек находится ещё в зародыше, во чреве матери. А ещё точнее - с первого поцелуя его будущих родителей. Человек живёт только в языке. Без языка он - животное. Но ведь и у животных есть свой, животный язык. Каков он? Очевидно, что он более приземлён, чем наш. Задать вопрос: если отнять язык у той же кошки, будет ли она жива? Ведь жизнь - это прежде всего язык. Но ведь и у животных встречаются глухонемые? Да. Выходит, язык это не только то, что слышат другие, но и то, что слышит внутри себя животное. А может быть, животные живут в ином, пусть более простом и примитивном мире, а мы, люди, просто иногда не понимаем их язык? Задать вопрос: За какие такие заслуги, за что человеку дан язык, при помощи которого он создаёт наш окружающий, чисто человеческий и античеловеческий мир? И стоит ли тот же человек такой Божьей награды? Более того, может быть, эта высочайшая награда одновременно есть и высочайшая болезнь? С развитием цивилизации неминуемо происходят межрегиональные и межязыковые контакты. Один язык проникает в другой. Возникают профессиональные сленги, языки определённых социальных групп. Взять, к примеру, тот же блатной, тюремный жаргон.

Далее. Кто наиболее свободно чувствует себя в Доме языка? Конечно же, поэты. А философы? Нет. Они табуированы уже сложившимися архитипами мышления, вне зависимости от его глубины и новизны применительно к современным условиям и формам жизни. И на какую бы головокружительную высоту философ ни взбирался по своей умственной лестнице, он будет всегда находиться в конечном итоге в этом рациональном и чудесном плену табуированной логики. А вот поэт - нет. Почему? А просто потому, что у него снесло крышу. Настоящий, большой поэт - это безбашенный одиночка, человек, который сошёл с привычного, традиционного ума. Выходит, что поэт - сумасшедший? Ведь он же сошёл с обыденного ума? Совершенно верно! Ну а тогда, как же быть, например, с тем же Альбертом Эйнштейном, который тоже сошёл с привычного языка классической физики Ньютона и открыл свою теорию относительности? Вопрос интересный. Но Альберт Эйнштейн - это исключение из правил. У него тоже "снесло крышу" и по большому счёту за его формулой Е= mc 2 лежит самая настоящая поэзия".

Ещё многие весьма неординарные мысли и вопросы приходили в голову Алекса Аруцаки на высоте 10 тысяч метров над землёй. Но вот самолёт приземлился, и наш герой вступил на читинскую землю.

Было уже где-то около девяти часов вечера, когда, оформив своё пребывание в двухзвёздочной гостинице, Алекс вышел во двор подышать свежим воздухом и собраться с мыслями перед завтрашним выступлением. Стоял июль, и казалось, что весь мир утонул в чёрном бархате ночной тишины. Где-то высоко - высоко над головой учёного мерцали звёзды, и было такое невероятное ощущение, что пространство и время соединились в одно нерасчленимое целое, в котором человеческому разуму было даровано Всевышним входное, приставное место на галёрке Вселенной.

И вдруг из-за кустов неторопливо вышли трое мужиков, подошли к скамейке Алекса, и один из них, по-видимому старший, прохрипел:

- Чек, ты чё здесь кантуешься, поди в хате бабе своей нахренячил? Отстегни две сиги!

И не успел Аруцака ответить, что он не курит и сигарет у него нет, как второй мужик в расстёгнутой фуфайке, из-под которой была видна грязная тельняшка, ядовито хмыкнул:

- Да он залётный, не из наших, видишь, в молчанку ушёл, за подлянку считает с нами яшкаться. Дай я его побуцкаю - сразу и зашкварит.

- Да не, не законтачит, он здесь видать, по запаре, - парировал его товарищ.

- Верно, - подумал про себя Алекс, - я забылся, - и отодвинулся на край скамейки, как бы приглашая бомжей присесть.

- Сышь, чек, отстегни нам стольник на палёнку, опохмелиться надобно.

- Ребята, у меня нет с собой денег, - произнёс Алекс, занимая прежнее место.

- Хайван, скотина, да ты чё в натуре, западло нас считаешь, да мы сейчас тебе фанеру будем ломать, - прокричал огромный мужик, стоящий чуть поотдаль от остальных. - Давайте шмон произведём у него. Видать, он шкварной.

И, не дожидаясь ответа корешей, ринулся с кулаками на философа. Он не мог знать только одного, что Алекс Аруцака был трёхкратным чемпионом России по боевым искусствам, имел чёрный пояс по карате, владел дзюдо и самбо.

- Это я-то опущенный? - гаркнул Алекс. - Сабур, пацаны! Всем стоять!

И нанёс первый удар в челюсть навалившемуся на него мужику.

- Надо базар фильтровать, - вежливо сказал он второму и нанёс удар ногой ему в голову. Тот завалился на бок и покатился по траве, хрипя.

- Ты чё, нюх потерял? Соскочи отсюда и суету не наводи! - произнёс он с расстановкой третьему.

Но тот уже был вне себя. Рыча и брызгая слюной, он бросился на Алекса.

- Всё чики-поки, лох, без вариантов, - последнее, что мог тот услышать над собой, теряя сознание.

Через полчаса, придя в себя, кряхтя и матюгаясь, мужики встали на ноги и... обомлели. На скамейке стояли две бутылки "Столичной" и закуска.

- Я чё, в натуре, с катушек сдвинулся? Братва, откудова такая халява? - удивлённо просипел один из троих мужиков, указывая рукой на скамейку.

- В душе не волоку, не знаю, - ответил Алекс улыбаясь, подводя того к скамейке.

- Нет, ты чё, паря, нас кружишь в натуре? - удивлённо спросил другой мужик.

- Нет, не обманываю, - спокойно ответил философ. - Пока вы тут отдыхали, я успел купить всё это в буфете гостиницы. Прошу извините меня, что чуток побуцкал вас за ваши крысиные заходы. Жадность фраера сгубила. А тем более на халяву. Ещё раз прошу прощения.

- Чё за кипешь? - промычал третий, протирая глаза.

- Да нет никакого спора, - ответил Алекс. - Мы воркуем меж собой. За что выпьем первую рюмку, мужики? За нас? Добре!

Выпив, философ задумчиво произнёс:

- Мужики, я так кумекаю: просто не надо нарушать не только косяк - нормы тюремного закона, но и обычные нормы человеческого общения. Западло всегда каралось по всей строгости закона.

- Как по кайфу скажешь, - миролюбиво хмыкнул первый мужик, разливая водку в рюмки. - Только ответь честно - ты зону топтал, ты - дубак, вертухай, мусор или вор в законе?

- Нет, никогда я не был ни надзирателем - дубаком, ни гопником - грабителем, ни домушником, ни бакланом, а тем более кумом - сотрудником оперативной части ИТУ и главпетухом. Я никогда не мотал срок, мужики.

- А тогда откель ты ботаешь по фене? Ты что, западло нас считаешь? Назвать тебя бичом - безвольным человеком - язык не поворачивается. Да и какой ты, к чёрту, чушкан? Вона, позырь, как поломал нас троих один.

- Мужики, прощение моё вам в пояс. Ещё раз извините за побои мои. Но я был не первым. Без вашего прихода я бы сидел на люстре и семечки хавал. Но вот пришли вы, и получили за свой наезд то, что должны были получить.

- Теперича мы видим, что ты не бездельник, а тем паче не кум. Лицо выдаёт. Лады, базар закончен. Давай выпьем за тебя!

Мужики выпили, закусили и закурили папиросы из принесённой Аруцакой пачки "Беломора". И он поведал им о том, почему оказался в Чите, о конференции. О своей профессии. Они в ответ ему доверительно рассказывали о себе, о лагерной жизни, о своих сломанных судьбах. И такая боль, такое неизбывное сострадание нахлынуло на нашего героя, что он просто уже не мог ограничить эти исповедальные истории надломленных людей беседой в одну ночь. Они договорились встретиться и на следующий день в это же время и продолжить начатый разговор. Эти встречи были продолжены не только в течение последующих четырёх вечеров, но и далее. Не мог Алекс их бросить и просто так улететь в Москву. Он чувствовал неистребимую потребность в помощи этим обездоленным судьбой людям. На этих встречах они вели разговоры на различные темы, начиная от истории России и кончая сталинским ГУЛАГом, о жизни заключённых и "порядках" на зоне, о книгах Солженицына "Раковый корпус", "Красное колесо", "Архипелаг ГУЛАГ", о трагической судьбе Варлама Шаламова, Евгения Гинзберг, Иосифа Бродского и других безвинных мучеников кровавого режима. Алекс Аруцака вынужден был признаться себе, что таких внимательных и благодарных слушателей - сопереживателей ему ещё никогда не приходилось встречать.

Где-то в конце беседы в первую встречу один из мужиков попросил ученого:

- Мил человек, а слабо тебе выписать нам ксиву, по которой мы смогли бы без пупка (надзирателя) спокойно приходить на твои выступления?

Алекс обещал выполнить эту просьбу. У него был в этом ещё и чисто профессиональный интерес. Дело в том, что на одном из семинаров была поставлена тема "Лагерный сленг, его исторические и лингвистические корни". А здесь прямо живые, да ещё и какие примеры. Даль мог бы позавидовать!

Особенно его внимание привлёк один из трёх мужчин, а именно Аврелий Дионисович Кац. Оказалось, что за год до отбывания срока в лагере по 58-ой статье он закончил филологический факультет, отделение русского языка и литературы. Тюремная жизнь надломила, но не сломила его. Встреча с Алексом Аруцакой вернула ему вновь смысл жизни. Как выяснилось позже из его писем в Москву новообретённому другу, он закончил аспирантуру в МГУ и защитил диссертацию по теме "Моделирование диалога пользователя с компьютером в системе искусственного интеллекта". Только во имя этого одного случая - перелома в жизни совершенно незнакомого человека стоило жить. Сама реальная жизнь в её обычно-традиционном течении времени неожиданно преподнесла Алексу Аруцаке возможность не на словах, не за письменным столом и не за кафедрой ученого совета сотворить конкретное добро по отношению к другим людям.

Одно дело декларировать добро на словах, другое - реально, на деле вершить его хотя бы в отношении всего лишь одного человека. И сказано было: "Если ты спасёшь одного человека - ты спасёшь целый мир!" Здорово сказано! Но при чём здесь "целый мир"? Да при том, что твоё добро от тебя передаётся второму, от второго - к третьему и т.д.. Вот и на лицо геометрическая прогрессия добра. Жаль, что иногда эта эстафетная палочка добра падает на острые каменья злобы, ненависти, глухоты, тупости, равнодушия и разлетаются на мелкие осколки. (Россия перед революцией 17 года и Германия накануне прихода Гитлера к власти в 33 году). Но проходит какое-то время, и находятся вновь люди, которые собирают эти осколки эстафетной палочки добра, склеивают их в единое целое и передают это реставрированное добро новому поколению. И какой бы трудной и даже неопреодолимой ни казалась эта дистанция, человек должен знать твёрдо и неукоснительно, что на каждом этапе передачи этой палочки добра от одного к другим или другому стоит Бог с протянутой рукой. Только тогда добро будет считаться добром и переданным другим, если на нём будет лежать Божья отметина. Вот тот главный нравственный урок, который вынес для себя наш герой после того памятного пребывания в Чите. Но главное его ещё ожидало впереди.

__________

Надо же такому случиться, но именно через год, в июле месяце, в той же Чите было запланировано провести новую научную конференцию, на которую вновь был приглашён Алекс Аруцака. Резонанс предыдущей конференции в научных кругах мира был настолько широк, что на новую конференцию было решено пригласить уже многих других известных учёных из зарубежных стран. Темой новой конференции была "Искусственный интеллект в свете философских концепций человеческой цивилизации и традиционного сознания". Понятно, что Алекс не мог отказаться от такого предложения, тем более что он мог ещё раз встретить своих новых друзей и узнать, как сложилась их жизнь и что нового произошло в ней. Более того, Аврелий Кац, как следовало из его последнего письма к нему, построил небольшой домик в тайге и пригласил его посетить свою "кедровую хорому" и отдохнуть в ней от трудов праведных. Словом, не раздумывая, через день после получения приглашения Алекс вылетел в Читу.

Как и ровно год тому назад, в сквер около гостиницы пришла тройка прежних друзей Алекса. Но они были не одни. С ними было ещё человек восемь, среди которых были бывшие бакланы - то бишь осуждённые в прошлом люди за хулиганство, двое барыг - спекулянтов, один тихушник - скрытый стукач и даже - во что поверить практически невозможно - бывший мент с приятелем - зеком, который на зоне сотрудничал с ИТУ и нарушил воровской закон. Всех их привёл сюда, в сквер, слух о том, как московский "бык" (гладиатор) один уложил троих. Но более всего о том, что он не сочинил на них "шкурку" (донос) и не отвёл всех в "хату" (камеру) к "хозяину" - начальнику тюрьмы.

Жителей города и прежде всего его обывателей поразило также то, что "залётный" не ушёл в обиду, а пригласил своих обидчиков раздавить с ними стопарь и повести с ним задушевную беседу. И уж совсем невероятным показалось им, что в результате этих встреч все трое бросили круто заниматься хулиганством, а один из них стал даже научным работником. Слух об Алексе Аруцаке с быстротой молнии распространялся по всему Забайкалью и вскоре достиг даже Златоглавой. "Какой тут к чёрту Алан Чумак, да он в подмётки Алексу Аруцаке не годится. Махать руками и молчать - эка невидаль! А вот пусть он сподобится зарядить живительной энергией хотя бы одну душу, которая круто изменит жизнь человека на благо другим, - кишка тонка!"

Вся компания, поприветствовав Алекса, окружила скамейку, на которой он сидел, и Кац тут же предложил отправиться всем в ресторан, который находился недалеко от гостиницы. Что и было сделано. Когда все уселись за большой стол, один из мужиков весело произнёс:

- Ну чё, братва, вот и снова наша кентовка вместе. Давайте врежем..., но его тут же прервал резкий окрик Каца:

- Следи за метлой, за словом своим.

И, улыбнувшись, он добавил:

- Друзья, давайте отбросим ботать по фене и будем уважать нашего гостя Алекса Аруцака, который просит слова.

- Друзья! Но я не просил слова, я у вас в гостях, - произнёс Алекс извиняющимся голосом, но тут же вынужден был встать под недоумевающимися взглядами собравшихся.

- Друзья, - начал он. - У меня убедительнейшая просьба ко всем вам: давайте с этой минуты по возможности воздержимся в разговоре от употребления блатной лексики и будем говорить на нормальном русском языке. Считаю...

Но продолжить он не успел, так как раздался резкий звонок его мобильника.

- Прошу извинить, друзья. Алло, Аруцака на проводе. А, это вы, Михаил Штерн? Да, кто-то прервал наш разговор. Сейчас я не могу говорить. Последнюю фразу? Конечно, вспомнил. Запишите её:

"Демократический" режим номенклатурного капитализма ведёт дело к окончательному расчленению государства на ханства и небольшие регионы, которые в будущем утеряют свою суверенность". Записали? Хорошо. Да, чуть не забыл; Миша, пожалуйста, прошу вас, выйдите уже наконец из вашего инфернального заточения и спуститесь на грешную землю. Договорились? Ну, хорошо, подумайте. И помните, что наши кони уже возвращаются с ярмарки. Всего доброго! До встречи в Москве.

- Друзья, извините. Это мой старинный друг. Но я хочу продолжить. Давайте выпьем за меня. Давно в гостях у вас я не был!

Сначала никто ничего не понял, но через несколько мгновений дружный хохот разрушил тишину в зале. Все выпили, закусили. Затем Алекс продолжил:

- Я хотел бы услышать ваше мнение, что вы думаете о блатной лексике?

- Тюремная феня - это наш привычный язык, на котором ботают зеки.

- Не феня, а язык, не ботают, а говорят, - тут же поправил его Алекс. - Давайте не нарушать наш уговор.

- Наш язык возник в отместку привычному языку. По нему мы сразу отмечаем, кто перед нами, - сказал сидящий рядом с Алексом.

- Кто ещё может что-нибудь сказать по этому поводу?

- Наш язык - это наша мета, каждое его слово, как татуировка, имеет свой смысл. К примеру, каждый из нас знает, что обозначает татуировка двух или трёх башен или та же точка между бровями, наколка на пальцах и груди, - раздался голос другого мужика.

- Замечательно, - улыбнулся Алекс. - Принимаю. А теперь ответьте мне, может ли нормальный человек понять такие термины тюремного сленга, как "торпеда", "чикса-бикса", "наседка", "рога мочить", "резка", "заточка", ну, и так далее?

- Я отвечу, - сказал лысый мужик, приподнимаясь с места: "Торпеда" - это телохранитель; "чикса-бикса" - это такая красивая девушка; "наседка" - агент опера; "рога мочить" - отбывать срок полностью; "резка" - сокращение срока; "заточка" - железный стержень; "петух" - пассивный гомик; "шпилить" - шпионить; "сесть на колёса" - быть в бегах; "сходняк" - совет блатных; "сучья зона"...

- Хватит, достаточно, эка вас куда понесло,- перебил его Аруцака. - Вы не поняли моего вопроса. Я не спрашиваю, что означает тот или иной блатной термин, я спрашиваю, может ли его понять нормальный человек?

- А зачем ему понимать наш язык? Главное, чтобы мы отличали по нему, кто перед нами и что он ботает, простите, говорит.

- Выходит, что тюремный язык - это особая мета избранных?

- Верно, точно! - послышалось со всех мест.

- Хорошо. Но вы ведь все сегодня на воле. Зачем же говорить вам на этом языке в среде обычных, нормальных людей? Это что, есть поза, выпендрёж, мол, глядите, мы такие же и одновременно не такие? Это отделение, а точнее - выделение от остального большинства есть ваша отместка ему?

- А хотя бы и так. Что здесь дурного?

- Дурного здесь предостаточно, друзья мои. Во-первых, вы и на воле противопоставляете себя в своём жаргоне другим. Во-вторых, вы засоряете своим жаргоном наш великий русский язык. В-третьих, не блатным словом, а настоящим делом нужно доказывать свою самость и значимость на земле. В-четвёртых, не забывайте, что ваш блатной жаргон передаётся вашим детям и внукам на генетическом уровне. Ответьте мне только честно, хотели бы вы, чтобы ваши дети говорили на вашем языке?

- Подождите, не гоните лошадей, - неожиданно перебил его бородач. - А что, русский мат не существует в русском языке? Когда вы саданёте нечаянно себе молотком по пальцам руки, вы что скажете: "Ох, как я промахнулся, ох, как мне больно" или...

- Не надо продолжать, - остановил его взмахом руки Алекс. - Я отдаю себе отчёт, что русский язык без мата - это доклад. Шучу. Но ведь не каждый же день вы бьёте себя по пальцам молотком.

- Стоп, уважаемый профессор, - прервал его бородач - Да, есть экстремальные ситуации, когда с языка непроизвольно срывается матерок. Да, я понимаю, язык Толстого, Достоевского и Чехова не приемлет ненормативную лексику. Они бы просто пришли в ужас, прочитав некоторые "литературные шедевры" наших современных писателей. Мат на мате стоит и матом погоняет, и всё сходит им с рук.

Да фиг с ними, с этими писаками на секунду. А вот, что делать нам, когда по телевизору и радио ежедневно льётся словесный понос наших депутатов, олигархов, верховных упырей с их "парадигмой" и "диффуркацией" и прочей словесной хреновиной? Вроде слова друг к другу подогнаны гладко, существительное к сказуемому без зазора. А сами-то они понимают, о чём гортанят, не говоря уже о нас, грешных? Разве их телевизионная болтовня не есть тот же политический сленг избранных? Разве эти передачи наших социологов, политологов и депутатов на их встречах перед экраном не напоминают "базар" и "сходнях", где каждый старается переорать другого, исходя потом слюной? Да тот же Жирик, к примеру, чем не кум, когда орёт: "Молчать всем!" - и бьёт кулаком по трибуне? Он во всеуслышанье многомиллионной аудитории без зазрения совести производит легальный косяк - нарушение норм не только в понимании тюремного закона, но и общепринятых норм поведения цивилизованного человека. Что скажете на это?

- А что здесь говорить? - вздохнув ответил Алекс. - Вы правы, к сожалению. Но давайте не будем уподобляться тем, кто посчитал себя глашатаями времени. Они смешны и жалки. Я бы мог добавить к вашему замечанию, уважаемый, и другие примеры подобного шутовства и речевой тарабарщины, которые заполонили нашу отечественную эстраду, так называемую попсу. Больное время рождает рождает и больных людей, возомнивших себя верховниками в политике, культуре и искусстве. Но давайте не будем зацикливаться на этом, а договоримся, что каждый из вас постарается больше никогда в жизни не употреблять слов из тюремного и блатного жаргона. И пусть неукоснительным правилом будет для каждого из вас следующее: если хотя бы один раз в кругу семьи или в окружении посторонних произнёс одно блатное слово - считай, что ударил в лицо своей матери. И каждый месяц делайте зарубку на своём дверном косяке после такого очередного срыва. Прошёл месяц - посмотрите на отметины на косяке. Увидели, к примеру, 15 или 20 зарубин - значит, 15 или 20 раз ударили кулаком по лицу своей матери. Давайте через слово наше очищать души наши. А чистая душа будет рождать и чистые дела. Договорились?

Ещё до глубокой ночи, пока не закрылся ресторан, Алекс Аруцака вёл беседы со своими новыми товарищами. О чём они только не говорили, но главное заключалось в том, что эта встреча заставила многих если не переменить, то хотя бы усомниться в правильности прожитой жизни. Как и в прошлый свой приезд, договорились встречаться каждый вечер, если не произойдёт каких-либо непредвиденных обстоятельств. На прощанье Алекс подарил каждому свои новые книги "В погоне за белым листом" и "Дуэль в истории России" с дарственной надписью - пожеланием.

В небе стоял молодой месяц, возвещая миру о наступлении нового времени. И время то для Алекса было не просто астрономической сменой суток, а чем-то большим, чем традиционное проживание поэта и художника за письменным столом или мольбертом. Именно здесь, в Чите, он осознал на конкретных примерах дружбы и помощи совершенно посторонним людям, что время есть не только его собственность, что мое - это лишь то, что не успел я отдать другому на земле. И пусть то добро всего лишь размером в куриный коготок, но если оно отдано другому безвозмездно, от чистого сердца, и оно, это добро, подвигло другого человека также на свершение добрых дел уже для другого или других людей, то, значит, не зря он живёт на этой земле и жуёт свой хлеб насущный, тогда и Бог выставит ему хорошую отметку в его зачётной книжке. Вот почему именно здесь, на читинской земле, он старался не только словом, но и конкретным делом помочь каждому из его новых друзей в личном его жизнеустройстве. И вновь спасённые, и вновь воскресшие были благодарны ему конкретным добрым делом уже не только во имя своё, но и во имя других.

__________

После окончания конференции Алекс Аруцака решил задержаться на читинской земле ещё несколько дней. Уж больно величественны были эти места в своей первобытной чистоте, не тронутые рукой человека. Достаточно было пройти или проехать с десяток километров от города, чтобы погрузиться в эту таёжную всеохватывающую красоту и испытать ни с чем не сравнимое наслаждение от этого органичного единения с природой. Тем более что Кац привозил его сюда на своём "Жигуленке" и передал ему ключи от своей хибарки. Эту поездку невозможно было забыть - воистину земная и небесная благодать, дарованная Всевышним человеку.

Вот почему, когда наступило воскресенье, Алекс ранним утром, ещё до восхода солнца, отправился пешком в тайгу на заимку Каца. Того он не хотел тревожить по пустякам, ему хотелось побыть наедине с природой и испить её неповторимую красоту.

Надев на плечи рюкзак, с вечера набитый продуктами, одежонкой и другими необходимыми причиндалами для проживания одному в тайге, он отправился в дорогу. В нагрудный карман он положил авторучку, чистые листы бумаги, чтобы а одиночестве продолжить начатую рецензию на книгу своего друга Михаила Казанника "Тайны гениев" и развить дальше свою мысль об искусственном интеллекте, которая вызвала оживлённую дискуссию на прошедшей конференции. А звучал смысл этой мысли так:

"Все люди создают искусственный интеллект в виде автономного образования. Что происходит в момент его инициации - отчуждение частицы нашего ума и создание равноправно мыслящей единицы, родственной человеку и близкой ему по духу? Или всё обстоит иначе и... загадочнее - мы, вольно или невольно, концентрируем и организуем в компактную структуру некий разум, растворённый в природе, существующий вне нас и, быть может, независимый от нас? И как тогда относиться к этим созданиям? Не должны ли эти отношения строиться по законам своеобразной экологии духа?". Словом, один вопрос на другом и третьим погоняется. Есть над чем подумать.

Алекс шёл точно по указанию стрелки компаса в северо-западном направлении. Через три часа перекусил на опушке и вновь двинулся дальше, продираясь через кусты и валежник. Кругом стояла звенящая тишина, изредка нарушаемая жужжанием комаров над муравейниками или неожиданным падением шишки с верхушки кедра. На сердце мудреца было светло и чисто, как на сердце семнадцатилетнего юноши, спешащего на первое свидание с любимой.

И вдруг, совершенно неожиданно, он услышал из-за деревьев глухой стон человека. "Кто это может быть и что за стон?" - молнией сверкнуло в голове Алекса, а ноги его уже сами по себе рванулись навстречу этим звукам. Преодолев метров тридцать, он вдруг увидел человека, лежащего на спине с раскинутыми в сторону руками. Рядом с ним лежало ружьё, а в двух метрах пустая фляга.

- Кто ты? - хотел было уже спросить Алекс, но рот его не успел произнести и слова от изумления. Он не мог поверить своим глазам: перед ним лежал беспомощный помощник президента России Гончаров Виктор Андреевич.

- Да, да, вы... не ошиблись. Я действительно Гончаров Виктор Андреевич, помощник президента России. Помогите мне, прошу вас!

Алекс стоял, как вкопанный, он не в силах был произнести ни единого слова. - Не может быть, неужели я грежу? - Через мгновение, прийдя в себя он спросил:

- Виктор Андреевич! Вы можете идти?

- Не знаю. Помогите мне, прошу вас, - произнёс тот едва слышно и закрыл глаза.

Тут, уж как говорится, было не до слов. Алекс схватил топор из рюкзака, подбежал к двум молодым берёзкам. Быстро срубив их под корень и оголив от ветвей, он стащил с себя рубаху и куртку, соорудив из них настил, а затем бережно перенёс на него тело. Прихватив ружье и флягу, он волоком, шаг за шагом, потащил за собой носилки. Человек уже не стонал и не произносил ни единого слова. - По-видимому, потерял сознание. Благо, что избушка Каца находилась где-то на расстоянии одного километра от места, где произошло это страшное и таинственное происшествие с помощником главы страны. Алекс потерял счёт времени, он выбился из последних сил, когда в его красных от натуги зрачках встала лачуга Каца. Открыв замок и войдя в дом, Алекс бережно уложил помощника президента в кровать. Он тут же хотел набрать по мобильному номер "Скорой помощи", но обнаружил, что оставил его в номере гостиницы. "Значит, связи никакой", - медленно, по слогам произнёс он сам про себя, в то время как ноги несли его к роднику, который находился недалеко. Набрав полное ведро чистейшей воды, он вернулся в дом, осторожно раздел помощника президента и обнаружил две огромные вертикальные раны на его спине. Затем он нашёл бинты в настенном шкафчике, чистым полотенцем промокнул раны, смазал их йодом, наложил повязку с подорожником и перебинтовал тело. Гончаров был в глубоком беспамятстве. Затем он обшарил всю его одежду в поисках мобильника, но его, увы, не обнаружил. Он понял, что необходимо дождаться того момента, когда Виктор Гончаров придёт в себя.

Растопив печурку, Алекс почистил картошку, мешок который стоял в сенях, взял кусок замороженного мяса и две горсти вермишели, одну луковицу и начал готовить суп. Затем заварил чай и выставил на стол бутылку водки.

Прошло около трёх часов, как он вдруг услышал слабый голос:

- Где я?

- Не волнуйтесь, Виктор Андреевич. Вы на даче моего друга Каца.

- Кто вы?

- Я - Алекс Аруцака - философ и писатель.

- Простите, отчество ваше?

- Васильевич.

- Как я здесь оказался?

И Алекс, без излишних подробностей, чтобы не утомлять Гончарова, поведал тому, как он здесь очутился. По-видимому, рассказ произвёл на него всё-таки сильное впечатление, так что он тут же попросил философа помочь ему дойти до туалета.

- Нетути у нас туалета, ваше величество, со времён князя Владимира вся Русь привыкла испражняться под кустами или во дворе. Боюсь, что вы не доберётесь до уборной во дворе, придётся воспользоваться ведром в сенях. Прошу, обопритесь на меня, как помощник главы государства должен опираться на свой народ, и я доведу вас до нужного места.

- Батенька, да я гляжу, вы ещё и юморист, - улыбнулся высокий чиновник, приподнимаясь с места. - Не случайно ещё со времён Петра I и Екатерины российские философы доводили своих царей и свой народ до тех поганых мест, где им не положено быть по статусу.

- Ошибаетесь, ваше величество, - серьёзно возразил философ. - Всё как раз со знаком наоборот. Но это уже другой разговор. Позже я объясню свою точку зрения. А пока давайте вашу руку и пойдём тихонечко в сени.

Через пятнадцать минут помощник президента возлежал на прежнем месте.

- Я хотел бы перекусить, - извиняющим голосом попросил раненый.

- Замечательно, - весело молвил философ. - Народ России ещё со времён Рюриковичей кормил своих царей и вождей. Вижу, что жизнь возвращается к вам. Но сначала надо сделать перевязку. Перевернитесь на живот, пожалуйста. Вот так, хорошо.

- Весьма признателен вам, Алекс Васильевич за оказанную помощь. А кусочек хлеба можно?

- Не только можно, но и нужно. Но передвигаться вам ещё рановато. Лежите спокойно.

И он накормил Гончарова супом из своей ложки, держа другой рукой тарелку. После чего напоил его чаем и, уложив на место, голосом греческого оракула произнёс:

- Не хлебом единым жив человек! Хотя и хлеба ему зачастую не хватает. А теперь закройте глаза и постарайтесь уснуть.

- Когда цари спят - народ бедствует! - промелькнула мысль в голове помощника президента, прежде чем он провалился в глубокий сон.

Вечером Алекс вновь накормил Гончарова, спросив того, как он себя чувствует.

- Спасибо, уже лучше, - ответил тот.

- Виктор Андреевич, я хотел спросить, как вы здесь, в тайге, оказались в одиночестве, без сопровождения охраны? Такого не может быть, но такое случилось. Как это стало возможным?

И неожиданно услышал в ответ:

- Алекс Васильевич! Вы не против пропустить по одной рюмашке? Вон, я вижу на столе бутылку водки.

- По рюмочке? А почему бы и нет?

И рассмеявшись, Алекс наполнил рюмки. Затем произнёс:

- За ваше здоровье, Виктор Андреевич!

- За ваше здоровье, господин Аруцака! - услышав в ответ.

Закусив, помощник президента начал свой рассказ.

- Дело в том, что я и Командующий Забайкальским военным округом Кубасов Семён Михайлович решили проверить, как обстоят дела с оборонной промышленностью и оборонной боеспособностью на местах в этом военном округе. В целом результаты проверки оказались вполне удовлетворительными. Конечно, и здесь были свои просчёты, связанные прежде всего с административным коррумпированием и чиновничьим разгильдяйством. Злостные нарушители были немедленно уволены с занимаемых должностей, а некоторые из них привлечены к уголовной ответственности. Были также поставлены вполне реальные задачи по устранению допущенных ошибок и выработаны конкретные планы по дальнейшему развитию и повышению обороноспособности Забайкальского военного округа. Более того, чтобы усилить внутрисоставляющую основу нравственно-этической связи центра и военных округов было решено на федеральном уровне создать Российский совет философов, социологов, реформаторов.

- Вот как?, - удивлённо спросил Алекс, расхохотавшись - Вот бы Дириновскому понравилось название этого Совета.

- Не понял. Поясните, почему Дириновскому?

- А вы соедините вместе первоначальные буквы названия этого совета. Что получится? - РСФСР.

- Нет, я думаю, эта аббревиатура скорее пришлась бы по душе Коханову, чем Дириновскому, - в тон Алексу возразил Гончаров.

- Действительно, забавно, - усмехнулся философ. - Исходя из вашей логики, этот совет следовало бы назвать Секретным Советом Социалистических Революционеров.

- Не понял. Поясните.

- А что здесь объяснять? Соедините первые буквы названия этого совета. Что получится? Правильно - СССР. Коханов был бы в отпаде.

- Давайте на время оставим юмор. Я хочу продолжить.

На третий день, уже заканчивая работу, мы решили с Кубасовым вдвоём, без охраны, поохотиться в тайге. Была у меня такая мечта с молодости. Только мы вышли в лес, как вдруг услышали звонок по мобильнику. Оказалось, что на одном из подземных закрытых предприятий города произошёл мощный взрыв. Тут же Семён Михайлович рванулся обратно к машине, бросив на ходу: "Товарищ Гончаров! Оставайтесь на месте. Вам туда нельзя. Опасно для жизни. Ждите моего звонка!" И скрылся. Я оторопел от его просьбы - приказа. Ведь я впервые за годы своей службы получил приказ от нижестоящего по чину человека и... повиновался. По-видимому, это я уже сейчас понимаю, сообщение с места взрыва было настолько неожиданным для меня, что я не отдавал себе отчёта, что делаю и куда иду. Каюсь. Искренне сожалею, что так произошло. И вдруг сзади раздался хруст ветвей, звериный рык. Я резко повернулся и увидел ... Медведя. Я сделал один прыжок в сторону, но было поздно. Мощнейший удар лапой зверя свалил меня на землю. Я потерял сознание. Почему он меня не загрыз - не могу сказать. Тайна. Вот на том месте вы меня и обнаружили, уважаемый философ.

- А мобильник где ваш, Виктор Андреевич?

- Вероятно, там и остался, на месте, втоптанный медведем в землю. Ведь вы его не обнаружили?

- Не до этого было, - вздохнув, ответил Алекс Аруцака.

- Полагаю, что вас уже ищут.

- Надеюсь. Давайте ещё по махонькой, Алекс Васильевич.

- Давайте, Виктор Андреевич. Но сначала поужинаем и сделаем новую перевязку.

На следующее утро Гончаров мог более или менее спокойно передвигаться по избе. Острая боль в спине не так уже давала о себе знать. Позавтракав, он и философ ещё какое-то время оставались за столом, предаваясь каждый своим мыслям. И вдруг гончаров бросив беглый взгляд на отложенные листки бумаги и авторучку, попросил Алекса передать ему два чистых листка.

- Вчера, прежде чем уснуть, я обратил внимание, что вы что-то пишете. Если не секрет, что вы писали, уважаемый?

И Алекс поведал ему вкратце о том, над чем работал. Чувствовалось, что Виктор Андреевич был удивлён. Он улыбнулся, точно ребёнок, и неожиданно, потирая руки, весело произнёс:

- А знаете, что я удумал только что сейчас?

- Неведомо знать, - в тон ему ответил Алекс.

- Только заранее не говорите "нет". Своим устным приказом я назначаю вас на час... президентом России. Всего лишь на час. Для чего и почему? Чтобы вы могли переформатировать жизнь России на пути её социального и культурного прогресса. Поверьте мне на слово помощника президента, что наиболее ценные и разумные ваши предложения и мысли будут мной не только учтены, но и со временем реализованы. Ну что, согласны стать президентом России на час?

- Согласен! Чему быть - того не миновать! Тем более, что я не один, но множество раз задавал себе вопрос, что бы я сделал и как поступил, если бы находился на месте президента?

- Так и шо?, - голосом одесского дяди Мони спросил Гончаров. - Откройте ваши губы и делайте не слишком больно моим мозгам.

- Первое, что бы я сделал, - это максимально повысил пенсию ветеранам и детям Великой Отечественной войны. Их не так много оставалось в нашей стране. Наши отцы и деды отдавали свои жизни в борьбе с фашистами за нас. Да и детям войны уже больше семидесяти лет. Незамедлительно выделил бы каждому ветерану войны и тыла отдельную квартиру. В течение одного часа, без административного согласования, одним росчерком пера я издал бы подобный приказ и проследил за его неукоснительным и незамедлительным исполнении. В течение десяти дней приказ должен был бы быть исполнен, чтобы не словом, а конкретным делом доказать не только всему миру, но прежде самим себе, что память наша жива и не умирает.

Далее. Урезал бы на одну треть финансирование на оборонку. Настоящая обороноспособность страны заключается не только и не столько в её технической оснащённости, но прежде всего в твёрдости духа и непоколебимой вере в свою правоту защищать мир на земле.

Вы знаете, Виктор Андреевич, что в годы Второй мировой войны было уничтожено 6 миллионов евреев. Я отдал бы распоряжение Министру культуры РФ создать действительно музей - мемориал "Холокост", в создании которого должны были бы принять участие ведущие архитекторы, скульпторы, художники страны. Отдельный зал я отвёл бы для полотен и скульптур действительно великого художника-монументалиста современности Полищука Леонида Григорьевича и его соратницы - жены Светланы Щербининой. Как сказал поэт, "это нужно не мёртвым. Это нужно живым!" Но думаю, не только живым, но и мёртвым, их душат на небесах. Как сказал другой поэт, "пока мы помним - мы живём!"

- Принимаю полностью ваши слова. Абсолютно с вами согласен. Продолжайте.

- Сегодня в мире происходит повальный пересмотр уроков Второй мировой войны и роли Советского Союза в ней. Всего одна треть населения Европы считает, что решающую роль в победе над фашизмом сыграла наша страна. Всего лишь одна треть. Подобное искажение истории просто недопустимо. Необходимо сказать всему миру правду. И первое, что нужно сделать, - выпустить глубоко правдивый исторический, основанный на конкретных и неопровержимых фактах труд о действительно решающей роли советского народа и его армии в победе над фашизмом.

Далее. Во всех учебных заведениях страны, начиная от школ и кончая институтами, необходимо ввести уроки и занятия по военному делу, вернуться к награждению наших учеников и студентов значками "БГТО" и "ГТО"

Далее. Я знаю, Виктор Андреевич, что вы уделяете большое внимание обороноспособности нашей страны.

- Совершенно верно, Алекс Васильевич. Без мощной, современной армии невозможно представить существование нашей страны в многополярном мире, многие страны в котором, включая и афро-азиатский континент, сегодня имеют ядерное вооружение.

- Я знаю, Виктор Андреевич. Но я хотел бы, чтобы наши вооруженные силы имели не только самые новейшее наступательное, но и оборонительное вооружение, основанное на самых последних научных достижениях электронной промышленности. К сожалению сегодняшние наши ракеты "Искандер" и "Тополь" - это уже вчерашний день. Как физик - теоретик смею утверждать, что пришло время, когда одним только нажатием пальца на кнопку пульта можно вывести полностью из строя всю наступательную систему предполагаемого противника. Сейчас не время и не место вдаваться в рассуждения, что может, например, при необходимости сделать всего лишь одна микроскопическая частица "альфа", пропущенная через пространство "чёрной дыры", со всем вооружением той армии, которая решила пойти на нас войной.

- Постойте, постойте, уважаемый Алекс Васильевич! Можно всё-таки подробнее остановиться на этом моменте? Что произойдёт с техникой врага, и главное - с людьми?

- Подробно ответить не могу. Не потому, что не знаю, а потому, что мое время правления как президента рассчитано по минутам. Мне есть ещё что сказать вам. Отмечу лишь, что вся система вооружения противоположной стороны, на каком бы расстоянии она находилась от России, будет деформирована, расчленена и разложена на отдельные мельчайшие фрагменты. А вот люди, которые будут находится в непосредственной близости, впадут в пятидневный анабиоз. Правда, при этом у молодых мужчин наступит импотенция, неизлечимая до конца их жизни.

- А с женщинами что произойдёт? - тревожно спросил Гончаров.

- К сожалению, не знаю. Только через интимный контакт можно будет узнать об этом.

- Хорошо, давайте оставим эту тему. Пожалуйста, продолжайте.

- Продолжаю. Вы знаете, и об этом вы говорили неоднократно на своих выступлениях и встречах, что истинная демократия в России наступит тогда, когда её народ будет активно участвовать в управлении. Но демократия никогда и нигде не приходит сверху. Сверху её можно декларировать, а вот истинная её суть приходит и реализуется снизу. Но всё-таки для начала, для первого её толчка, я как президент не назначал бы своим приказом губернаторов на местах, а предложил бы самому народу решать - кому быть или не быть на свободных выборах в верховных эшалонах власти. Кому, как не самому народу, должно быть известно, кто достоин его выбора, а кто нет. И при этом должна в обязательном порядке происходить строгая отчётность не на словах, а на деле перед своими избирателями. И при оценке их деятельности не путать, где государство, а где демократия, где гора, а где её вершина. В этом вопросе существует своя психоаналитическая дилемма: зачастую тот или иной человек, получив власть, моментально или постепенно начинает терять своё человеческое лицо, превращаясь в клоуна или в бездушный винтик государственной машины. Не случайно в народе бытует поговорка: "Если ты хочешь узнать человека - дай ему власть". Только конкретное дело с персональным указанием его адресата во имя добра и справедливости делает действительно того или иного государственного деятеля настоящим, подлинным посланцем народа во власть. К примеру, вы догадываетесь, Виктор Андреевич, почему рейтинг президента в последние два года поднялся до 83 %. А дело в том, что когда на своих встречах с простым народом, транслируемых по телевидению перед многомиллионной аудиторией, президент не только даёт отчёт и делает анализ проделанной работы во всех сферах народного хозяйства, не только говорит о планах и перспективах в сфере международных отношений, но главное - спрашивает человека, задавшего вопрос с места: "Когда это произошло? Назовите имя и фамилию этого человека. Хорошо. Записал. Беру под личный контроль. В течение трёх дней администрация вашего района предоставит квартиру этому человеку. Обещаю!"

Простой народ России и его интеллигенция голосуют за президента в основном не потому, что он что-то сказал на саммитах мадам Меркель или президенту США Обаме, хотя и это имеет огромное значение, но прежде всего потому, что он прилюдно, на всю страну пообещал дать квартиру инвалиду - пенсионеру, взять под личный контроль тот или иной просчёт местной администрации и наказать по всей строгости закона проворовавшегося коррупционера. А ещё потому, что вся страна увидела слезу в его глазах, когда он склонился над постелью одинокого старика в приюте, пообещал матери устроить её маленького ребёнка в детский сад.

Кстати, Виктор Андреевич, а почему бы вам не предложить руководству первого канала всероссийского телевидения организовать еженедельную передачу, которая называлась бы "Час с президентом". Понимая всю вашу загруженность, тем не менее хотя бы один час в неделю? На эту передачу могли бы быть приглашены как сторонники президента, так и оппозиционеры, чиновники всех мастей и рангов, депутаты, рабочие, крестьяне, представители интеллигенции и т.д. Словом, все, начиная от академика Михаила Штерна и кончая уборщице тётей Лушей. Уверяю вас, им было бы, что сказать президенту.

Но главным пафосом, главным лейтмотивом этой передачи должны были бы стать не только и не столько просьбы трудящихся, но их конкретные позитивные предложения по улучшению проводимой властью политики на местах. Вот бы где начинались подлинные истоки зарождающейся демократии в России.

- Погодите, Алекс Васильевич, я не против, я обеими руками "за"! Но почему бы тогда не организовать такие же встречи народа на местах с местными чиновниками, с теми же представителями исполнительной власти, депутатами, прокурорами, руководителями предприятий и т.д.? Но предложение ваше хорошее. Принимаю. Продолжайте дальше.

- Я на месте президента создал бы "Совет мудрецов", который был бы независим в своей деятельности от власть предержащих, включая и власть президента. Когда был ещё жив мой друг писатель Борис Львович Васильев, я поделился с ним этой мыслью и спросил его, не согласился бы он войти в этот Совет? Подумав, он ответил: "Согласен. Но при условии, что, во-первых, сама возможность создания этого Совета прошла всенародный референдум; во-вторых, чтобы его права были закреплены конституционно; в-третьих, - и это самое главное - чтобы этот Совет мудрейших стал настоящим нравственным фильтром всех принимаемых стратегических и глобальных решений президента и правительства в области законодательной и исполнительной власти в стране. Ещё раз повторяю: без его совета, без его мнения, без его решения, и главное - без его нравственно-этической аргументированной оценки ни одно решение верховной власти не должно быть реализовано в жизнь"

И подумав, он добавил: "Не Совет при президенте, а президент при Совете. Но ох как сомневаюсь, что нынешняя власть пойдет на этот шаг. Уж больно она уверена в правоте и непогрешимости своей политики. Когда же это произойдёт, боюсь, меня уже не будет среди вас". Он не ошибся, сегодня этого мудреца нет среди нас.

Настенные часы-ходики, заведённые Алексом ещё вчера, прокуковали: "Ку-ку, ку-ку!" Взглянув на них, Алекс сказал:

- Виктор Андреевич! Пришло время сменить повязку.

Обработав раны чистейшей родниковой водой, он осторожно наложил на них листья чернобагульника и перебинтовал тело чистой простыней, обнаруженной в шкафу. Усевшись вновь на табуретку, Гончаров задумчиво произнёс:

- А вы знаете, Алекс Васильевич, пока вы делали мне перевязку, я, подумав пришёл к твёрдому убеждению о необходимости создания Совета мудрецов. Благодарю вас за дельное предложение. Слушаю вас, продолжайте!

- Как президент страны, я своим приказом сократил бы заработную плату всех чиновников высших и низших уровней до среднестатистической зарплаты учителей. Все долларовые вложения наших олигархов-бизнесменов в зарубежные банки я сократил бы до минимума, установленного Министерством финансов Российской федерации. Весь незаконно вывезенный капитал я бы вернул в страну. За малейшее несоблюдение данного постановления - наказание по всей строгости закона, вплоть до тюремного заключения.

Далее. Необходимо провести действительно реальную проверку всего нажитого капитала наших чиновников, миллионеров и миллиардеров, выяснить, на какие шиши приобретены их заморские виллы, замки, коттеджи, дачи на Рублёвке, острова, яхты, машины и т.д. И не только их собственного имущества, но и имущества их ближайших родственников. Любая "березовщина" больше недопустима. Всё, что сверх того, должно быть отдано народу.

- Погодите, погодите, уважаемый президент на час! А как же быть с той же личной заинтересованностью любого человека жить лучше и богаче? Что здесь плохого? И почему, если я честно заработал на свой хлеб насущный и при этом поимел некую сверхприбыль, я не имею права распоряжаться ею по своему усмотрению? Что-то не вяжутся у вас концы с концами. Получается какая-то несправедливая уравниловка. Что скажете на это?

- Нет, это у вас, достопочтеннейший Виктор Андреевич, не всё сходится в вашей головушке, - усмехнулся Алекс. - А теперь закройте глаза и на минуту представьте себе такую картину: огромная гладь моря, уходящая за горизонт. Солнце. Пляж. Люди. На расстоянии примерно 500-700 метров от берега стоят буйки по одной линии, связанные мощным канатом. На каждом буйке стоит огромный плакат с надписью: "Заплывать дальше буйков - опасно для жизни!" Почему такая надпись? Да потому, что за этой запретной линией водятся акулы, которые только и ждут того, кто нарушит эту зону и заплывёт к ним. Я уверен, что навряд ли найдётся такой дуралей, который добровольно стал бы рисковать своей жизнью.

- Минуточку, господин Аруцака! Но вы же не можете исключить из общего правила, что всё-таки может найтись такой, как вы говорите, "дуралей", который, пренебрегая запретными знаками, отойдёт от пляжа на километр и, когда его уже не будет видно другим, кинется в море и поплывёт вдаль, к горизонту, хохоча над послушным большинством граждан? Что скажите, сударь?

- А что здесь говорить: дураку закон не писан. Как говорят в таком случае, "хозяин - барин". Хочешь подохнуть? Сдыхай. Твоё дело. Но если отойти от этого образа и спуститься на грешную землю, то никому не запрещено делать свои сверхзаплывы в финансовые воды. Плыви, но помни, что существует пограничная черта. Переплыл черту - плати налог. Не заплатил налог - милости просим в тюремную камеру. Если всё заработано честным трудом, легально, открыто, на законных основаниях - ветер в твой парус!

- Я сейчас не буду рассуждать о процентах от вкладов, об оффшорах, о финансовых кризисах, о падении или росте рубля на международном рынке и т.д. Здесь главное - не нарушать установленный государством закон. Нарушил - получай по заслугам!

Что касается индивидуального труда в области той же науки, творчества художника, то и здесь оплата открытия премируется государством, международными премиями. Получил достаточно высокую сумму, скажем, миллион долларов, - плати положенный налог. Продал художник свое полотно за приличные деньги - будь любезен, отдай проценты государству. Ничего не утаивай и не ловчи. Не считай себя умнее других. Тогда и спать будешь спокойно. В противном случае произойдёт известная тебе из курса истории "экспроприация экспроприаторов", только уже на совершенно ином, законном уровне, не нарушающем права человека. Только тогда и возможна настоящая, а не фиктивная борьба с коррупцией в России.

К сожалению, следует отметить, что сегодня в стране среди тех, кто ведёт борьбу с коррупционерами, появились свои коррупционеры. Но это уже отдельный разговор.

Далее. Пришла пора задуматься, что нефтяная игла, на которой сидит вся страна, невечна. Запасы нефти небезграничны. Необходимо развивать нанотехнологии, в основе которых должны лежать новейшие научные разработки и открытия. Параллельно с этим вести дальнейшие поиски и разработки полезных ископаемых на Севере и на Дальнем Востоке, при этом помня постоянно, что не только и не столько финансовый капитал делает нашу Россию могучей и независимой, но прежде всего её умственный капитал.

- А вот с этого места прошу вас, президент, пожалуйста, поподробнее.

- Я думаю, что мне нет необходимости останавливаться на том, какую огромную роль сыграла культура России в истории культуры всего мира. Имена великих философов, писателей, поэтов, композиторов, учёных, художников, деятелей театрального и киноискусства широко известны человечеству. Да, в России не было своего Возрождения, как, например, в Италии, Испании, Англии и Франции. Правда, Ренессанс, его начало было вполне возможным в лице Пушкина, но пуля Дантеса у Чёрной речки сделала его урезанным.

- Простите, Алекс Васильевич, что перебиваю вас, но ведь в той же Испании хватило одного Сервантеса, а в Англии одного Шекспира, чтобы сказать, что в этих странах был свой Ренессанс. Не так ли? Что скажете на это?

- Всё правильно замечено, Виктор Андреевич. Но не нужно забывать, что одна гениальная личность - всего лишь первичный толчок для начала всеобщего процесса духовного возрождения той или иной культуры, той или иной цивилизации. Повторяю: в России Ренессанс был урезанным в лице гения Пушкина. А вот теперь на минуту представьте, что было бы с Россией, проживи Пушкин не 37 лет, а, например, 88 лет, как Микеланджело, или 57 лет, как Леонардо да Винчи. Правда, ради исторической справедливости необходимо отметить, что эхо этого урезанного Ренессанса в России нашло свой отдалённый отзвук прежде всего в поэзии и живописи в начале ХХ века. Но грянул октябрьский переворот 17-го года, и заря Серебряного века в России погасла. А если уж быть до конца откровенным, то по большому счёту в России никогда не было своего Возрождения. Это суровая и горькая правда, желаем мы её признать или нет. О каком Возрождении России можно говорить, когда на её дворе, начиная от верхних эшелонов власти и кончая низиной повседневной жизнью народа происходит такой бедлам, такая бездуховная жуть падения нравственности, такой разгул бандитизма, что кичиться перед всем остальным миром своей самостью, своей ролью в историческом процессе развития мировой цивилизации просто неприлично. И тем не менее, тем не менее возрождать Россию необходимо. И нужно это начинать уже сегодня. Любое промедление смерти подобно. Это вы знаете лучше меня. Только для начала необходимо твёрдо уяснить себе, что техническая цивилизация современной России намного опережает по своим темпам развития культуру нашего общества. Сие есть исторический нонсенс, парадокс. Не цивилизация, каких бы она высот ни достигала в своём развитии, а духовная культура определяет истинный прогресс социума. Культура общества есть фундамент любой цивилизации в современном мире. Только могучий дух народа делает его истинно свободным и счастливым. Дух, а не материя. Да, они могут меняться местами в передаче эстафетной палочки на дистанции исторического прогресса, но при этом не теряют своей самости, своей сущности. Но может ли достойно развиваться культура и образование общества, если сегодня на их развитие, а точнее на существование, нашим правительством выделяется всего лишь один процент из годового бюджета страны? Всего лишь один процент. Позор!

Сегодня необходимо незамедлительно повысить заработную плату всему профессорско-преподавательскому составу нашей страны. Хватит унижать нищенской подачкой наших школьных учителей. Приведу лишь один пример.

У моего друга, известного художника, есть умница, красавица дочь, которая закончила МГУ. Вы думаете, она работает по избранной профессии? Ничего подобного. Предложенная ей зарплата составляет 15 тысяч рублей в месяц. Оскорблять такой нищенской подачкой молодого специалиста, который великолепно разбирается в вычислительной технике, в совершенстве владеет ивритом, прекрасно говорит и читает на английском и немецком, просто недопустимо. Так на что же она живёт? А живёт она на деньги за сдаваемую квартиру, которую получила в наследство от родителей, уехавших на ПМЖ в Германию.

Другая его дочь, кандидат медицинских наук, не лечит больных, не ведёт преподавательскую деятельность, а занимается рекламой медицинских препаратов по интернету.

Простите, что повторяюсь, но слишком уж наболело на сердце. Считаю, больше недопустимо унижать достоинство наших научных деятелей, всего профессорско-преподавательского состава страны нищенскими денежными подачками с барского стола. Незамедлительно необходимо повысить их зарплату до уровня, который существует сегодня в цивилизованных странах. Это - во-первых.

Во-вторых. Постараться до минимума сократить отток наших умов за границу. Утечка мозгов является чуть ли не одной из главных причин духовного кризиса современной России. По возможности необходимо вернуть наши умы из-за границы на родину. И прежде всего - молодые умы. Для этого нужно предоставить нашим "возвращенцам" жильё, работу по избранной профессии и достойную заработную плату.

В-третьих. Усилить научные контакты с учёными не только передовых, но и развивающихся стран. Россия должна стать престижным местом для проведения всемирных научных конференций и симпозиумов по глобальным проблемам современной науки и техники.

Разработка этих далеко идущих глобальных проблем должна стать одной из главных задач Академии наук РФ. Новые научные идеи и разработки должны незамедлительно претворяться в жизнь без административно - бюрократической волокиты.

Всего лишь один пример. Один наш инженер - рационализатор из Сибири в своё время открыл новый метод трубочного орошения наших полей, приусадебных участков, лужаек, скверов и дачных земель. Много лет он стучался в двери наших чиновников, чтобы внедрить своё изобретение в жизнь. В ответ - "молчание ягнят". Надоело ему всё это, плюнул он и эмигрировал в Израиль. Его открытие тут же было реализовано. Сегодня весь мир пользуется этим открытием сибиряка. Достаточно посмотреть только на одни летние газоны и скверы Германии. Я мог бы привести множество и других примеров, когда открытия наших ученых и инженеров, эмигрировавших за границу, были там воплощены в жизнь. Конечно, если посмотреть на отток российских умов за рубеж с космической высоты, то можно и возразить, сказав: "Ну и что? Какая разница, где, в какой стране были использованы открытия наших учёных? Главное, рано или поздно они станут всё равно достоянием всего человечества". Так-то оно так. Но, всё-таки...

В-четвёртых. Пришла необходимость создавать при крупных городах России свои Академгородки. Именно на периферии России должны мы создавать научные центры, подобные Новосибирскому Академгородку. Одним из основных условий создания этих научных центров должно стать своеобразие не только природно-климатических условий их местонахождения, что само по себе очень важно, но и сам уровень и характер развития науки, народного хозяйства в этих регионах. Это вовсе не исключает, что, скажем, где-то на дальневосточной земле не могут появиться свои Ломоносовы, Мечниковы или Теслеры.

В-пятых. Отменить в школах ЕГЭ как не оправдавший себя метод проверки уровня и качества полученного учащимися образования и вернуться к традиционному, проверенному временем экзамену. Возобновить во всех школах письменного сочинения по литературе. Время показало, что не всякое нововведение и реформирование в школьном образовании является качественно лучше и прогрессивнее, чем прежде существовавшие формы обучения.

В-шестых. Пришло время создать единый учебник истории России для учащихся средних школ, в котором была бы изложена в доступной форме, но на глубоко проверенных и достоверных научных данных многовековая история нашей страны. Недопустимы разногласия, а тем более своевольные толкования, которые , к сожалению, сегодня существуют в различных учебниках. Именно объективное освещение исторического процесса развития нашей страны способно сформировать глубокие и верные знания в сознании нашего подрастающего поколения. Повторяю: фундаментом этого учебника, а следовательно, и образования, должна стать глубоко научная правда исторических фактов и событий в истории России, что в свою очередь не отменяет дискуссий самих учащихся по тем или иным базовым историческим понятиям. Наоборот. В создании такого учебника должны принять участие ведущие историки нашей страны, которые должны войти в редакционный совет при Академии наук РФ.

Виктор Андреевич, моё время на посту президента России ещё не истекло?

- Нет, что вы, Алекс Васильевич. Продолжайте дальше.

Итак, следующее. О спорте. В последние десятилетия спорт в нашей стране всё больше и больше становится профессиональным, утрачивая свою массовость. Почему-то стало традицией приглашать в наши сборные и местные команды спортсменов из-за рубежа. Огромные миллионы долларов и рублей мы тратим на них, вместо того чтобы эти деньги вкладывать в развитие нашего отечественного спорта, строить детские спортивные площадки, стадионы, производить достойное спортивное оборудование, проводить соревнования. Будучи президентом России, я бы коренным образом изменил положение дел в нашем спорте, сделав его не на словах, а на деле действительно массовым. Спорт - это здоровье нации.

Далее. В последние годы в стране особенно возросла детская и юношеская преступность. Об этом очень много говорится и пишется. Достаточно посмотреть ежедневные телепередачи, чтобы убедиться в этом. Практически каждый день в разных уголках нашей огромной страны происходят убийства, молодёжные бандитские разборки, поножовщина, ограбления квартир. И что особенно примечательно, так это то, что девичья преступность намного стала опережать юношескую. Почему это происходит? Ответов много. Достаточно обратиться к многочисленным исследованиям лишь одного Леонида Чекалкина, основанным на достоверных фактах и статистике роста детской и юношеской преступности, о плачевном состоянии наших колоний для несовершеннолетних, чтобы понять и осознать то ужасное положение, в котором находится наша страна и какое будущее ожидает её через 10 - 15 лет.

Кстати, уже многие годы Леонид Чекалкин предлагает нашим чиновникам обратить пристальное внимание на эту драматическую ситуацию и, главное, на то, какие конкретные меры необходимо предпринять государству по снижению до минимума детской преступности, но везде получает "от ворот поворот". Абсолютное равнодушие и непонимание со стороны тех, кто должен нести ответ за это. Подобное преступное поведение наших чиновников более недопустимо.

Что произошло с Россией, почему такая беда во всех сферах её бытия, начиная от верховной власти и кончая жизнью простых граждан, обрушилась на неё? Прямого, однозначного ответа нет до сих пор. Но ведь есть в стране умные люди, болеющие всем сердцем, всей душою за истинное её положение. Но голос их не слышен, он заглушается пустопорожней болтовнёй всевозможных политологов, социологов и других брехунов на их сборищах - сходняках перед камерами телевизионных передач. Главное - перехрипеть, переорать другого оппонента, заткнуть ему глотку, тем самым утверждая свою "незаменимую значимость" в понимании действительно важной той или другой проблемы в жизни многострадальной России. Если же порой и раздаётся вразумительный голос, то он тут же глушится ором большинства, для которого главное - это утвердить свою незаменимую самость не только и не столько в глазах общественности, сколько в своих собственных. И происходит то, что и должно произойти: перед нами самый настоящий политический "сходняк", где собственное "Я" каждого пришедшего стремится на разрыв аорты доминировать над всеми остальными. Может ли народ доверять таким "ораторам на час" из многосерийных передач? Ответ очевиден.

А суть проблемы в том, хотим мы это признать или нет, что современный мир охватил глубочайший духовный кризис. Да, да, Виктор Андреевич, вы не ослышались. Кризис духа охватил всю планету, начиная от Америки, Европы и кончая любой крохотной страной, едва видимой на географической карте. Планетарность масштаба этого кризиса по объективным причинам не могла обойти и Россию. Почему такое стало возможным? Причин тому много, они коренятся в самих корневых основах существования землян. Но главная причина в том, что материальная сторона жизни стала преобладающей, главенствующей над Духом. Естественно, что Россия, являясь частью всемирного социума, не могла избежать этого трагического падения в бездну бездуховности. Мы отошли от Бога. Вот в чём главная причина нынешней бездуховности.

- Простите, что я вас перебиваю, Алекс Васильевич, выходит по-вашему, что Бог покинул людей? Так что ли?

- Виктор Андреевич, милый, не передёргивайте меня. Я сказал, что мы, люди, отошли от Бога. А вот Бог никогда, вы слышите, ни-ког-да не отойдет от людей. Даже если на земле гипотетически останется всего лишь один человек, Бог всё равно не покинет его. Потому что все мы дети Его. Вот почему возвращение к Богу в душе своей является главным условием выхода человечества из планетарного духовного кризиса. И это касается прежде всего людей России, которые имеют прекрасную, многовековую религиозную традицию, вне зависимости от их конфессиональной принадлежности. Да, повсеместное введение Божьего языка на уроках в наших школах - достойное и заслуживающее всякого уважения дело. Но этого ещё не достаточно. Необходимо, чтобы Слово Божье, Заповеди Божьи, ученье Церкви и её духовных отцов стали основой не только веры каждого гражданина России, но прежде всего органичной основой его дела, его жизнедеятельности. Стыдно, например, приходить в Божий храм как на очередное профсоюзное собрание: пришёл, поцеловал икону, бросил рублик или стольник в церковную кассу и считай - чист перед Богом. А на следующий день взял и уволил с работы совершенно невиновного человека, или залез в бюджетный карман государства и присвоил себе его денежку, или... таких "или", "или" - бесчисленное количество в жизни подобного "истинно верующего". Главное в позорной и лживой жизни такого человека, что он сам в своих глазах остается "чистюлей". Форма и содержание. Абсолютная нестыковка. А ещё более карикатурно и позорно выглядит тот или иной столпоначальник, когда он со свечой в руках в Божьем храме стоит, смиренно склонив голову, в окружении своих телохранителей, кладёт на себя крестное знамения, видя краем глаз, как на него направлены телевизионные камеры. Ему бы уйти, скрыться в какую-нибудь маленькую деревенскую церквушку от любопытных посторонних глаз, смиренно покаяться да испросить у Боженьки прощения, ан, нет, не тут-то было. Важно себя показать народу, лишний раз "засветиться", чтобы он, народ, мог его лицезреть, говоря потом: "Смотрите, а ведь наш имярек богопослушный, ходит в храм Божий!". Ладно, не будем о мрачном.

Став президентом, я хотел бы получить от министра культуры РФ чёткий план неотложных мероприятий по развитию культуры на местах с конкретным указанием сроков их исполнения и фамилиями людей, ответственных за их исполнение.

Далее. В течение месяца я хотел бы, чтобы министерство культуры РФ предоставило мне предложения с мест по кардинальным мерам улучшения культуры в той или иной области, крае, а также сведения о том, как происходит финансирование. Если есть нарушения, то кто виноват, и если доказана вина, то какую меру наказания получил тот или иной провинившийся.

Далее. Я хотел бы выяснить для себя, почему в стране на наших телеэкранах, в печати и радио не только допускается, но и расцветают порнуха, низкопробные боевики, глянцевая журналистика и безголосая бездарь на эстраде? Откуда и кто финансирует данную всеохватывающую бездуховность, почему она стала всеобщим явлением в нашей культуре? Если мы уже начали вести борьбу с изъятием фальшивых медикаментов и препаратов из наших аптек и больниц, если постепенно, с трудом, с прилавков наших магазинов и супермаркетов начинают исчезать всевозможные химические добавки и заменители в наших продуктах, то почему нам нельзя повести настоящую борьбу по изъятию бездуховной продукции в нашей культуре? Почему? Считаю недопустимым, чтобы произведения наших выдающихся писателей, которые не в состоянии оплатить дорогостоящее издание своих произведений, лежали рукописи у них в столах, а какая-то полуголая, безголосая вертихвостка выходила на экраны телевидения и что-то гундосила перед многомиллионной аудиторией страны лишь только потому, что её появление оплачено тысячами или миллионами долларов её благодетеля. Нет, я не сторонник сталинско-хрущёвской цензуры со стороны государства, но я сторонник нравственного контроля как со стороны исполнителей, так и со стороны административных работников, ответственных прежде всего перед народом за предоставляемую ему продукцию. Совесть и разум должны стать генеральными ревизорами производимой духовной продукции в нашей стране. Без такого нравственного ревизора не может идти речь ни о каком Возрождении России.

Далее. Сегодня в мире происходит глобальная компьютеризация жизни. Компьютер - это всемирная коллективизация всех жителей планеты при помощи моментального доступа ко всем информационным источникам. Простой пример: сегодня мало кто знает, что существует среди уже ставших традиционными методов лечения онкологических заболеваний такой метод, как иммуноонкология. Он словно закрыт в своём бункере и не желает появляться среди тех, кому он просто необходим как единственно возможное средство от избавления от раковой опухоли. Но достаточно несколько нажатий на клавиши компьютера, и данность этого затворника моментально становится очевидной.

Сегодня любая информация за считанные секунды становится достоянием любого жителя земли. Сегодня компьютеризация, как девятый вал, обрушилась на головы людей. При всём позитиве этого техногенного монстра необходимо разобраться и в его отрицательном значении. Вот почему я считаю, что нужно создать комиссию, состоящую из высоко профессиональных специалистов, которая могла бы дать ответы на те проблемы, которые принёс компьютер в наше общество. Не только задать вопросы, но главное - дать на них вполне аргументированные и понятные ответы с позиции нравственно-этического и социального значения их применения. Например, если человек проводит у компьютера 8 или 9 часов в день, как это влияет на его здоровье с точки зрения медицины? Ответ вроде очевиден. Но необходимо его научно аргументировать. Или: почему компьютеромания обрушилась на головы наших детей и они стали её добровольными пленниками, потеряв интерес к чтению книг, прогулкам, к играм во дворе и так далее, становясь умственными инвалидами с пятилетнего возраста на всю жизнь? Почему, например, на вопрос: "Кто такой Есенин?" - они пожимают плечами, а на вопрос: "Когда началась Вторая мировая война?" в лучшем случае отвечают: "В 1941 году". Мы, взрослые, сами добровольно отдаём на откуп наших детей этой пластмассовой машинке, тем самым способствуя вырастанию из них малокультурных людей, не имеющих своего взгляда на те или иные явления жизни, да просто не умеющих логически мыслить и принимать самостоятельные решения. Пришло время не только родителям, не только школе, но и министерству культуры и образования провести по всей стране социологические опросы и исследования по этой животрепещущей проблеме и дать вразумительный, профессиональный ответ: что делать дальше?

Далее. Я, как президент, считаю, что духовный Ренессанс России невозможен без наличия Русской идеи, которая не должна быть спущена властью народу, но как раз наоборот, Русская идея должна созреть в низинах народной гущи, распространяясь по всем городам, сёлам и весям, становясь естественной органикой, смыслом и целью всенародного существования. Но сформулировать её должна интеллигенция.

Вспомните, Виктор Андреевич, например, историю еврейского народа. Без идеи о необходимости вырваться и уйти из египетского плена мог ли еврейский народ под водительством Моисея сорок лет блуждать по пустыням, под палящим солнцем в поисках своей земли обетованной? Не мог. Необходима была идея о свободе. Вот почему Моисей, заранее зная, где находится эта земля, сознательно водил свой народ сорок лет по пустыне, чтобы выросло новое поколение людей, свободное от оков рабства, насилия и унижения. На свободной земле должны жить свободные люди!

Но прошли годы, столетия мучительной жизни евреев, гонения, погромы, сталинский ГУЛАГ, Холокост, прежде того, как в 1948 году было образовано государство Израиль. Пока идея о создании своего государства не стала животрепещущей основой в сознании миллионов евреев, пока её не сформировал один из крупнейших лидеров сионизма, пока она не стала смыслом их понимания своего присутствия на земле, само образование и провозглашение независимого государства Израиль было просто невозможным. Идея лишь тогда становится реальной силой, когда она овладевает умами и сердцами миллионов людей.

(Кстати, совершенно неожиданно сейчас пришла в голову одна мысль. Извините, что отвлекаюсь. А суть её состоит в том, что нашей стране не мешало бы перенять богатый опыт Израиля в борьбе с террористами. Ну, это я так, к слову).

У нас есть своя огромная и прекрасная территория, богатая природными ресурсами земля, свое народное хозяйство. У нас есть свои замечательные ученые, артисты, писатели, спортсмены, врачи. У нас есть своя многонациональная м многоконфессиональная культура. Но у нас нет своей Русской идеи, которая могла бы сплотить народ в единое могучее целое.

- И всё-таки, Алекс Васильевич, я хотя бы, чтобы вы лично сформулировали, что такое для вас Русская идея? Мне очень интересно услышать вашу точку зрения.

- Слушайте. Идея такая есть. Но её не замечают. Как рыбы не замечают воды. А у нас существует только одна здоровая национальная идея. Это - великий наш язык. Вот бы что под откос не пустить. А то ведь всё потонет в хамской ругани и безбрежной постмодернистской иронии. В полуграмотной речи новых апостолов культуры. В разгулявшемся гламурном жаргоне... Язык! Вот наше богатство. Вот наша скрепа. Сколько народов собрано языком в единое культурное сообщество. Если человек думает и пишет по-русски, то разве пристало вглядываться в цвет его кожи, высчитывать процент крови, или измерять циркулем череп? А ведь есть готовые на это дело энтузиасты. Есть. Это те, кто взращивает ненависть к инородцам да к мифическим русофобам. Как же ядовиты их потуги. И как страшны те молодые парни, что попадают под их влияние. Как пусты их глаза. Повторяю ещё раз: Русская идея должна вызреть постепенно в гуще самого народа. А вот подвинуть народ к необходимости уже сегодня задуматься о необходимости и роли такой всеобъединяющей идеи, используя телевидение, ради и...

Но в это время послышались голоса во дворе:

- Виктор Андреевич!

Вот мы и пришли. Стучите в двери!

- А вы твёрдо уверены, товарищ Кац, что это ваш дом?

- Да моя это изба, моя. Кому ещё быть?

Через несколько секунд на пороге стоял Кубасов - командующий Забайкальским военным округом. За его спиной стояли Кац и какие-то незнакомые мужчины с автоматами в руках.

- Виктор Андреевич, живой! Ну, слава Богу. Поехали в Читу. Машина ждёт вас на опушке.

- Вы с нами, Алекс Васильевич? - спросил Гончаров своего спасителя.

- Нет, я остаюсь ещё на несколько дней. Уж больно хороша здесь природа. Кстати, вот ваши листки с записями нашей беседы, которые вы чуть не забыли на столе.

- Благодарю. Я не забыл. Кстати, а что бы Вы лично мне кроме здоровья и счастья могли пожелать на дорогу?

Алекс задумался, а потом, вдруг как-то заговорщически улыбнувшись, тихо сказал ему на ухо:

- Наблюдая за вашими встречами с различными представителями государственной власти как нашей страны, так и зарубежных стран, которые транслируются по основным каналам нашего телевидения, я обратил внимание, как вы, любезнейший Виктор Андреевич, подрыгиваете то левой, то правой ногой.

- Ну и что? Не вижу здесь ничего зазорного. Всё-таки внутреннее волнение и всё такое прочее.

- Вот об этом "всем прочем". Постарайтесь больше так не делать. Ибо эти движения выдают вас как человека сексуально озабоченного. Хорошо?

- Спасибо, Алекс Васильевич! Обязательно приму ваше замечание к сведению. А что касается ваших размышлений как президента России на один час, то они незамедлительно будут переданы мной главе государства. Вот вам моя визитная карточка. Жду вас в Кремле. Я хочу устроить вашу встречу с президентом с предложением выдвинуть вашу кандидатуру на пост президента России на следующий избирательный срок. Всего доброго! До встречи!

... За окном занималась вечерняя заря.

- Ага, делать мне больше нечего, - хмыкнул философ, наблюдая, как за окном, продираясь сквозь таёжные валежники, к штакетнику забора подошел медведь.

Потсдам. Май - июнь 2015 г.

Илья Клейнер

Библиотека » Илья Клейнер. Избранное.